Ellinor Dunning est coordinatrice de projet pour ArchaeoConcept depuis novembre 2015. Elle a terminé avec succès son Master of Arts en Archéologie préhistorique à l’Université de Neuchâtel (2016). Son travail de mémoire porte sur la valorisation des sites archéologiques en Suisse : elle y analyse les processus de patrimonialisation à partir de l’étude empirique comparative de trois projets de valorisation et d’une réflexion théorique de fond. Ce travail lui a valu l’obtention du Prix Jéquier, qui récompense un travail publié ou méritant publication, intéressant la région neuchâteloise ou promouvant la recherche archéologique de l’Université de Neuchâtel. Elle a obtenu son Bachelor of Arts en archéologie et en ethnologie, également à l’Université de Neuchâtel (2012). En outre, elle a effectué un semestre de son Master en Allemagne (Erasmus, 2015), à l’Université de Halle an der Saale (Saxe-Anhalt). Ellinor Dunning a déjà travaillé pour ArchaeoConcept en tant que stagiaire, entre août 2012 et juin 2013 ; elle a effectué plusieurs stages de fouilles et de prospections en France (Auvergne, Lot, Tarn) et au Soudan (Kerma) ; elle a aussi travaillé ponctuellement en tant que médiatrice culturelle au Nouveau Musée Bienne (NMB). Avec Cynthia Dunning, elle a développé le plan de gestion pour la nomination au Patrimoine Mondial du dossier « Sharjah Gateway to the Trucial States » et travaille désormais sur la nomination du dossier « The Cultural Landscape of the Central Region in the Emirate of Sharjah (UAE) ». Elle est actuellement employée par l’Université de Neuchâtel pour travailler sur un projet FNS de communication scientifique AGORA. Ce projet, intitulé Émotions patrimoniales, vise à communiquer sur les émotions qui nous lient au patrimoine archéologique suisse. Il aboutira à la mise en place d’une exposition participative de photographies vernaculaires qui ouvrira ses portes en mai 2019 au Laténium, parc et musée d’archéologie de Neuchâtel. Ses intérêts principaux résident dans le développement d’une archéologie sociale dont les valeurs sont partagées et co-construites. Elle s’intéresse également aux processus de production et de transmission des savoirs dits « légitimes » ainsi qu’aux savoirs archéologiques dits « alternatifs ».